هلدینگ برادران اکرمی راد،نمایندگی رسمی فرنام بسپار
هلدینگ برادران اکرمی راد، تجربه ای ماندگار ، انتخابی مطمئن

| صفحه اصلی | گالری عکس | آموزش | تازه ها | اوقات شرعی روستا | آب و هوای روستا | نقشه هوایی روستا | تالار گفتگو | دانلود | پیوندها | تماس با ما |

منتجب الدین بدیع اتابک جوینی :

 معروف به بدیع کاتب و مشهور به اتابک جوینی از بزرگان شعر و ادب قرن ششم هجری بوده‌است.  وی از نزدیکان و مقربان سلطان سنجر سلجوقی بوده و تا سنه 548 هجری که سنجر مغلوب ترکان غز گردید منتخب الدین در آن دربار محترم بود.

علی جوینی ابن احمد کاتب ، ملقّب به منتجب الدین بدیع اتابک جوینی . منشی معروف سلطان سنجر سلجوقی و صاحب دیوان رسائل او. از تاریخ ولادت او اطلاع صحیحی در دست نیست ولی بنابرآنچه در «عتبةالکتبة» (ص 5) آمده است وی در حدود سال 516 هَ . ق . که مسلماً آغاز جوانی او بوده است به قصد آموختن صناعت دبیری به مرو رفت . پس باید ولادت او در اواخر قرن پنجم هجری باشد. او بعد از اتمام تحصیلات خود هم در جوانی وارد دستگاه دیوانی شد و در دیوان رسائل به کار پرداخت ولی در آغاز امر کار او رونقی نداشت و مقبول نظر استادش که صاحب دیوان رسائل بود نیفتاده بود. وی خال پدر چهارم عطاملک جوینی ، مؤلف تاریخ جهانگشا است . و عطاملک در تاریخ خود داستان شفاعت منتجب الدین را از رشید وطواط آورده است که به اجمال چنین است : وقتی سلطان سنجر در سال 542 هَ . ق . بقصد جنگ با اتسز خوارزمشاه بطرف خوارزم حرکت نمود، قصبه ٔ هزاراسب را از محال خوارزم محاصره کرد. انوری که در لشکر سلطان سنجر بود رباعیی در تشویق سنجر به تسخیر «هزاراسب » سرود و وطواط در جواب او بیتی در مدح «اتسز»گفت و این امر باعث خشم شدید سلطان سنجر گشت و سوگند خورد که چون او را بازیابد، هفت عضو را از یکدیگر جدا کند. و چون هزاراسب مفتوح شد رشید وطواط متواری گشت تا بالاخره به منتجب الدین بدیع جوینی پناهنده شد.منتجب الدین که علاوه بر منصب دیوان انشاء، ندیم مخصوص سلطان نیز بود، موقعی مناسب به دست آورده به سلطان سنجر گفت که «وطواط» مرغکی ضعیف باشد طاقت آن نداشته که او را به هفت پاره کنند، اگر فرمان شود او را به دو پاره کنند. سلطان بخندید و جان وطواط بخشید. مهمترین اثر علی جوینی ، مجموعه ٔ منشآت و مراسلات وی است که آن را به نام «عتبةالکتبة» خوانده است . عوفی دو کتاب دیگر به او نسبت می دهد: یکی «رقیةالقلم » و دیگری «عبرات الکتبة». و مرحوم قزوینی این کتاب اخیر را همان «عتبةالکتبة» داند. (از تاریخ ادبیات چ صفا چ 1 ج 2 ص 969). و رجوع به لباب الالباب عوفی چ سعید نفیسی ص 78 و مقدمه ٔ جهانگشای جوینی چ لیدن ص یو و مقدمه ٔ حدائق السحر رشیدالدین وطواط چ عباس اقبال ص «ی » شود.

منابع: تاریخ سبزوار (سید علی نقی امین)، ویکی پدیا، فرهنگ لغت دهخدا

استفاده از این مطالب با ذکر منبع مجاز می باشد


نویسنده: داود ׀ تاریخ: یکشنبه 22 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

امام الحرمین :

ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله بن یوسف امام الحرمین جوینی، ملقب به ضیاء الدین و مشهور به امام الحرمین، متکلم، اصولی و فقیه شافعی اشعری، متولد 478-419 هـ ق. پدرش رکن الاسلام ابومحمد جوینی و عمویش علی بن یوسف هر دو از علما فقهای بزرگ عصر خود بودند.

در کودکی در محضر پدرش یادگیری فقه را آغاز کرد تا آنجا که تمامی تألیفات او را بازبینی کرد و بر تحقیقات پدرش افزود. چون پدرش درگذشت در بیست سالگی ،علما او را بر جای پدر نشانیدند و مدتی تدریس کرد. او از استاد ابوالقاسم اسکافی اسفراینی در مدرسهٔ بیهقی علم اصول را آموخت و از ابونعیم اصفهانی کسب فیض نمود و اجازه دریافت کرد. بر اثر تعصبات و دشمنی هائی که به تحریک عبدالملک کندری بر ضد شیعه و اشاعره می شد، به بغداد رفت و در آنجا با علماء برزگ ملاقات کرد. وی سپس به حجاز رفت و نزدیک چهل سال در مکه و مدینه مجاورت گزید و تمامی مسائل فقه را موافق هرکدام از مذاهب اربعه که سؤال می کردند فتوی می داد و پاسخ می نوشت، به همین جهت به امام الحرمین مشهور شد. در اوایل سلطنت آلب ارسلان سلجوقی به نیشابور بازگشت. خواجه نظام الملک مدرسهٔ نظامیه را در آن شهر برای وی بنا نهاد و ریاست عالیه و علمیه را در اختیار وی قرار داد و تا سی سال، در کمال استقلال، تمامی امور مذهبی را بر عهده داشت. وی تا پایان عمر در نظامیهٔ نیشابور به تدریس پرداخت. اکابر فضلای آن دیار در درسش حاضر می شدند و هر روزه متجاوز از سیصد فقیه در برابرش می نشستند. مجموع شاگردان وی را چهارصدتن نوشته اند که از آن میان می توان از ابوحامد غزالی، شمس الاسلام عمادالدین کیای هراسی، ابوالمظفر ابیوردی، ابوالقاسم حکمی، ابوالقاسم انصاری، ابوالمظفر خوافی، زاهر شحامی، احمدبن سهل مسجدی، ابوعبدالله فراوی، نام برد.

امام الحرمین در زمان خود پیشوای ائمه و فقها و اعجوبه عصر خویش بود در 12 محرم سنه 419 هجری متولد گردید.

 وی مردی متواضع بود بنحویکه جلسای او می پنداشتند  استهزا می کند و بسیار قلب نازکی داشت که اگر چیزی می شنید می گریست و ساعتی پیش خود تفکر مینمود. و نیز در علوم صوفیه خوض میفرمود و بر این احوال روزگار می گذاشت تا مریض شد و حرارت بر او غلبه کرد و برای تغییر آب و هوا وی را به یکی از قراء نیشابور بردند  و در انجا شب چهارشنبه بعد از نماز عشاء در 25 ربیع الثانی سنه 478 در سن 59 سالگی وفات کرد.وی منصوب به آزادوار است.

منابع: تاریخ سبزوار (سید علی نقی امین)، ویکی پدیا، فرهنگ لغت دهخدا

استفاده از این مطالب با ذکر منبع مجاز می باشد


نویسنده: داود ׀ تاریخ: یکشنبه 22 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

علی بن یوسف جوینی :

علی ابن یوسف بن عبداﷲبن یوسف جوینی ، مکنّی به ابوالحسن و مشهور به شیخ حجاز. وی صوفی و فقیه بود و به دمشق سفر کرد سپس به نیشابور رفت. وی برادر رکن الاسلام ابو محمد شیخ عبداله جوینی است. دکتر صفا استاد دانشگاه در کتاب تاریخ ادبیات در  ایران در صفحه 268 به نام این دو برادر عالم اشاره نموده است و نوشته که هر دو از اکابر علما و فقهای عهد خود بوده اند . وفات علی بن یوسف جوینی در سنه 463 هجری اتفاق افتاد وی عموی امام الحرمین جوینی است. او راست : السلوة فی التصوف

منبع: تاریخ سبزوار (سید علی نقی امین)، فرهنگ لغت دهخدا


نویسنده: داود ׀ تاریخ: یکشنبه 22 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

رکن الاسلام ابو محمد شیخ عبداله جوینی:

وی پدر امام الحمین ابوالمعانی است. وی مدتی در نیشابور به  تحصیل دانش مشغول گردید و در تفسیر و حدیث و ادب بی نظیر بود و جمیع علماء پاس حرمت او میروند دانشمندان عصر او گفته اند اگر جایز میبود که خداوند پیغبری بعد از خاتم انبیاء مبعوث کند هر آینه شیخ عبداله جوینی بود.  وی در نیشابور مجلس مناظره و تعلیم خاص داشته‌است.در سنه 407 به نیشابور آمد و در سنه 438 در نیشابور دار دنیا در گذشت.

منبع: تاریخ سبزوار (سید علی نقی امین)

استفاده از این مطالب با ذکر منبع مجاز می باشد


نویسنده: داود ׀ تاریخ: یکشنبه 22 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

علی علی علی .: عيد غدير مبارکباد

....این است که علی در میان پیروانش هم تنهاست این است که علی در اوج ستایشهایی که از او می شود مجهول مانده  است.

درد علی دوگونه است : یک درد دردی است که از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس مس کند و درد دیگر دردی است که او را تنها درتنها در نیمه شبهای خاموش به دل می گرییم که از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می کند.

اما این درد علی نیست

دردی که چنان روح بزرگی را به ناله آورده است (( تنهایی )) است که ما آن را نمی شناسیم !

باید این درد را بشناسیم نه آن درد را!

که علی درد شمشیر را احساس نمی کند

و....ما

درد علی را احساس نمی کنیم.

...علی میثم خرما فروش را که خرماهای خوب را از بد سوا کرده و بدو قیمت مختلف می فروخت می بیند و برآشفته به او می گوید (( چرا بندگان خدا را تقسیم می کنی؟))...

....جامعه اسلامی به یک آتش فکری انقلابی احتیاج داردبه (( مکتب )) و جامعه اسلامی در برابر استعمار به (( وحدت )) احنیاج دارد و توده های مسلمان در نظام تبعیض به (( عدالت )).

این است که :

به علی

احتیاج دارد

....علی در برابرمان ايستاده، شناختش از مسئوليت سرشارمان می کند. پس به جای شناخت علی و قبول مسئوليت، راه حلی می جوييم و می يابيم!!

به جای شناخت علی و زندگيش و خواندن و فهم نهج البلاغه اش، حب اش را بگير و شناختش را رها کن! چرا که حب علی بدون شناخت ايجاد مسئوليت نمی کند.

علی مجهول و نا شناس مانند بتی هست که می پرستيمش، بی آنکه ميان ما و او هيچ ارتباطی وجود داشته باشد.

بی شناختن ، علی چون ديگران است!

....هرچه می خواهی گريه کن، هو بکش ، عشق و محبت بورز؛ بی اندکی شناخت، علی را فرشته کن، خدايش کن ، نمی تواند ذره ای در زندگيت تاثير داشته باشد و بايستنی بر دوشت بگذارد !

فقط نشناسش !! چرا که شناختش مسئوليت آور است! ....

 .... (( شیعه علی بودن )) مسولیتهای سنگینی را بر دوش انسان بار می کند – مسولیتی که از همه مسولیتهایی که مکتبهای آزادیخواهیعدالتخواهی و آزادیبخش بر دوش معتقدان و پیروان خود می نهد – سنگینتر است.

 

 شناخت علی (( ذهنیت)) است . حب علی (( احساس)) است . اما تشیع علی ((عمل)) است.

 

م آثار ۲۶- علی

 

 


نویسنده: داود ׀ تاریخ: یکشنبه 22 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(1)

 رابطه خوردن صبحانه و ضریب هوشی

نخوردن صبحانه ضریب هوشی و قدرت یادگیری كودكان و دانش‌آموزان را كاهش داده و به خستگی زودهنگام آنان منجر می‌شود.
محققان می‌گویند خوردن صبحانه نقش مهم واساسی درافزایش قدرت یادگیری، خلاقیت و ابتكار كودكان دارد، بنابراین والدین باید نسبت به صرف صبحانه فرزندان، بیش از دیگر وعده‌های غذایی دقت كنند چرا كه افرادی كه صبحانه سالم می‌خورند، در طول روز نیز برنامه غذایی سالم‌تری در مقایسه با دیگران دارند
.


ادامه مطلب
نویسنده: ׀ تاریخ: چهارشنبه 18 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(1)

     

جواد

7 دی 1390 0:38
 
با عرض سلام
من دنبال معرفی ارگ اسفراین به احسان یکی از هم اتاقیام بودم که بچه گناباده که به وبلاگ شما برخوردم بسیار خوشحالم که با وبلاگی با چنین انسجامی را راه اندازی کرده اید
من دانشجو هستم و در تهران تحصیل می کنم
خوشحال می شم به من ایمیل بزنی
پاسخ:ممنون از توجه شما و خیلی خوشحال شدم که برای شما مفید بوده دوست عزیز .با ما در تماس باش .

حقانی

4 دی 1390 20:18
 
سلام وب شما مدتهاست در سایت ایران سبزوار خبر لینک شده ولی لینک ما در سایت شمانیست ودر تبادل هوشمند هم قرار نمی کیرد.ما را با نام ایران سبزوار خبرلینک نمائید.ومطالب ارزشمندخود را برای انتشار ارسال نمائید یا خبر دهید تا برداریم.
پاسخ:سلم دوست عزیز من شما رو لینک کرده بودم ولی متاسفانه به دلیل ایراد در سرور لوکس بلاگ وبلاگ به حالت 15 روز قبل خود برگشته بود و لینک شما و مطالب اخیر خودمان حذف شده بود. شما دوباره لینک شدید

مرجان

4 دی 1390 9:11
 

سلم وبلاگت عکسای خشگلی داره ممنوم من از عکسات واسه یه مسابقه استفاده کردم دعا کن برنده شیم پاسخ :

علی 2 دی 1390 12:27
 
مهندس سوابقت و افکارت(از مطالبی که یه سری وقتا میذاری معلومه) نشون میده باید تحملت بالاتر از این حرفا باشه که از حقیقت فرار کنی! نظرم پاک کردی!؟ بابا این بچه بازی ها چیه؟ از شما قشر روشن فکر این کارا بعیده! باور کن مهندس........
پاسخ:علی جان نمی دونم باید به شما چه جوابی بدهم چون به هر حال شما فکر می کنید بهانه است .ولی سرور لوکس بلاگ ایراد داشت و مطالب دو و سه هفته پیش حذف شده بود و من خودم هم نمی توانستم وارد تنظیمات وبلاگ بشوم و به نظرات پاسخ بدهم . امیدوارم رفع سوء تفاهم شده باشد . ما هم فقط نظراتی را که باعث ناراحتی دوستان مان بشود حذف می کنیم همون طور که قبلا گفته بودم روستا کوچک است و ما دوست نداریم برای کسی سوء تفاهم ایجاد شود .شما هر چی دوست داری به خودم بگو من نقد پذیر هستم

من سی

21 آذر 1390 0:03
 
خوشا به سعادتشان،ای کاش من هم کمی این گونه بودم
پاسخ:هر که بامش بیش،برفش بیشتر.در پس دانش بیشتر مسئولیت هایی بیشتر نهفته است و این مسئولیتی است که بر دوش افراد روشنفکر جامعه است که شاید بتوان از این عوام زدگی رهایی یابیم.

منصوره آزادواری

20 آذر 1390 23:59
 
با سپاس از توضیحات دقیق در مورد تاریخ واقعه عاشورا، بهتر است به جای واژه مسلمانان عبارت شیعیان قرار داده شود.
پاسخ:ممنون ار همراهیتان و سپاس از نویسندگانی که من را یاری می نمایند.

شریعه رضازاده

20 آذر 1390 11:25
 

دم هم قلعگی گرم

پاسخ :ممنون هم قلعگی

منصوره آزادواری

19 آذر 1390 0:20
 
به نظر من این آقایان کاملا حرفه ای عمل کرده اند ، این ما مردم هستیم که به هر چیزی جنبه تقدس می دهیم، مداح از نامش پیداست، مدح می کند تا صله دریافت کند ما فکر می کنیم که آن ها باید برای رضای خدا کار کنند و در عین حال می رویم پای منبرایشان و پول به پایشان می ریزیم تقصیر آن ها چیست؟
پاسخ:به قول دکتر شریعتی اینان از عوام روزی می کنند

مصطفی

18 آذر 1390 12:36
 

سلام،دمت گرم تا الهی خیر ببینی

پاسخ:دم همه آزادواری ها گرم

آزادواری  

16 آذر 1390 12:19
 
عکسهای قشنگیه
پاسخ:ممنون دوست عزیز

حقانی

11 آذر 1390 23:41
 
سلام وب شما به سایت خبری ایران سبزوار خبر پیوند شد .مطلب شریعتی هم کپی شدو.از ارادتان به شریعتی هم ممنونیم.
پاسخ:ما هم از شما متشکریم

علی

11 آذر 1390 11:47
 

خوب وقتی یه ادم میلیاردر میمیره این بی انصافا هم یه ماشین میگیرن براش فاتحه بخونن. حالا درس بخون دکتری بکیر....

نظر متعلق به مطلب با عنوان:روضه‌خوان‌های میلیونر

علی

11 آذر 1390 11:41
 
روز تاسوعا علم برمیدارن. چند سال نبودم نمیدونم صبح بر میدارن یا عصر. به نظر من روز تاسوعا قبل یا بعد علم برداشتن باشه بهتره. چون همه جمع شدن. بقیه روزها سخت مبشه بچه ها رو جمع کرد.
پاسخ:سلام انشاء الله همون بعد از علم برداشتن همدیگر رو میبینیم .امیدوارم دوستان اطلاع رسانی کنند

علی

9 آذر 1390 19:12
 
هوا خیلی سرد بود ولی عصرش علم تو هوایی سرد برداشتن بچرخونن. هیچکس حتی یه سرفه هم نکرد.
پاسخ:کاش ما هم در این حس زیبا شریک بودیم انشاءالله ما هم امسال همراه شما باشیم و این حس را تجربه کنیم

علی

9 آذر 1390 19:09
 
از همین سال 84 هنوز تاسوعا و عاشورا آزادوار نبودم ایشالا اگه خدا بخواد امسال میخوام بیام آزادوار.
پاسخ:سلام دوست عزیز من هم خیلی دوست دارم بیام آزادوار. امیدوارم همه ی دوستان رو ببینم و با هم آشنا بشیم

حقانی

6 آذر 1390 21:22
 

مطلبتان در سایت ایران سبزوار خبر منتشر شد

پاسخ : ممنون دوست عزیز

عبداله  

3 آذر 1390 17:42
 
خيلي ممنون
پاسخ:ممنون دوست عزیز.خوشحال میشم باز هم به ما سر بزنی
-

علی

30 آبان 1390 15:36
 

مهندس تو دیگه چرا؟ انگور-خربزه- هندوانه- گوجه و ........ در ضمن اختلاف قیمت زیاد محصولات زمان برداشت(اغلب تابستان) و زمان مصرف(زمستان) حاشیه سود بسیار بالایی رو ایجاد میکنه که حتی انبار کردن سیب ارومیه هم(با توجه به هزینه حمل بالا) توجیه داره. راستی اول فکککککر کن بعد جواب بده.

پاسخ : 

Reza

26 آبان 1390 19:17
 
ضمن عرض سلام و خسته نباشید .من وبلاگ شما را لینک کردم از شما خواهشمندم وبلاگ مرا به نام اموزش زبان انگلیسی لینک کنید
پاسخ:دوست عزیز اطاعت شد و وبلاگ شما لینک گردید.امیدوارم در کار خود موفق باشی و به امید هر ایرانی یک وبلاگ.
[Web] -

Reza

26 آبان 1390 19:16
 
ضمن عرض سلام و خسته نباشید .من وبلاگ شما را لینک کردم از شما خواهشمندم وبلاگ مرا به نام اموزش زبان انگلیسی لینک کنید
پاسخ:با تشکر من هم شما رو لینک کردم آقای خادمی و همین طور موفق باشید
[Web] -

علی

17 آبان 1390 13:41
 
سلام مهندس جواب نظرات نمیدی.
پاسخ:هم هستیم هم جواب می دیم .با خیال راااااااااحت نظر بدید ! ما منتظریم دوست عزیز

عباس خلیلی

15 آبان 1390 18:53
 

زندگی‌تان به زیبایی گلستان ابراهیم و پاكی چشمه زمزم
عید سعید قربان مبارک
http://www.porojesara.ir

پاسخ : ممنون از لطف بیکران شما دوست عزیز

علی

14 آبان 1390 1:46
 

از کجاش این حرفهارو در آورده؟ ملت تو یکیش موندن. جوونا 30 سالشونه تو خرج خودشون موندن.شبا با بالیشتشون میخوابن. اگه راست میگه خرج یکی از زناش بده تا منم بی یار نمونم.
پاسخ:ای کاش دوستای عزیز اول متن رو کامل می خوندند یا حداقل مقداریش رو . بعد اینقدر بی رحمانه قضاوت می کردند .برای رفع سوء تفاهم مجبورا تیتر خبر رو عوض کردم . قابل توجه آقا رضا که مجبور شدم نظرشون رو حذف کنم .لطفا کمال ادب رو در نظراتتون رعایت کنید .خیلی متاسفم

نظر متعلق به مطلب با عنوان:هر مرد با همراهی چهار زن یعنی مادرٰ خواهرٰ همسر و دختر از نظر شخصیتی ساخته می شود.

علی

14 آبان 1390 1:42
 

دمت گرم. حال دادی

پاسخ :

12 آبان 1390 9:13
 

موافقم

نظر متعلق به مطلب با عنوان:هر مرد با همراهی چهار زن یعنی مادرٰ خواهرٰ همسر و دختر از نظر شخصیتی ساخته می شود

سعید سهیلی

10 آبان 1390 0:17
 
با درود به شما
که در معرفی شخصیت های گمنام تاریخ و تمدن بزرگ و با شکوه ایران کوشا هستید.
پاسخ:ممنون دوست عزیز
[Web] - [E-Mail]

محسن

9 آبان 1390 10:26
 

از راهنماییتان خیلی ممنونم
پاسخ:خوشحالم از اینکه از مطلبمون استفاده کردید.

نظر متعلق به مطلب با عنوان:حشره ای موذی به نام کک و را ههای مبارزه با آن

[

علی

4 آبان 1390 12:25
 
سلام مهندس کم پیدایی؟نکنه خسته شدی. خودت هم به وبلاگت سر نمیزنی.
پاسخ:سلام . نه دوست عزیز من به وبلاگ سر می زنم  و مطلب هم تهیه میکنم.

محمدرضا

3 آبان 1390 11:44
 
وبلاگ خوبي داريد.اين مطلب را يكي از عزيزان به بنده ميل كرده بودند.بسيار حظ بردم. خداوند روحشان را قرين رحمت نمايد و امثالشان را افزون بكند.متاسفانه اين پول نفت و فرمودن هاي به تبع آن، چشم اين ملت را بر روي دارايي هاي اصليمان مثل همين گل سرخ كور كرده است.براي توليد پفك نمكي و آدامس و غيره دلار هاي نفتي را شاباش كرديم.اما حيف از ساخت يك پالايشگاه همگن سازي اسانس ها و عصاره هاي گياهي و تشكيل سازمان مناسب ترويج و حمايت از توليد گياهان دارويي! بد نيست به مطيب بنده نبز سري بزنيد.به آدرس زير:

http://roshanayiran.blogfa.com/post-48.aspx

نظر متعلق به مطلب با عنوان:بانوی گل سرخ ایران

علیرضا

27 مهر 1390 10:55
 
سلام جاداره ازتون تشکر کنم بخاطر اینکه به فکرنظافت مردم هستید.
پاسخ:نظافت از ایمان است

علی

25 مهر 1390 9:54
 
سلام مهندس یکی از نیازهای روستا در حال حاضر ساخت یه سردخونه برا نگهداری میوه است. میتونی این نیاز و امکان سرمایه گذاری خوب به سرمایه گذارها معرفی کنی. دلایل و ارزیابی دقیق طرح برا هر کی که بخواد انجام بده میفرستم. راستی وام خوب میدن.(سرمایه دارهای آزادواری نون خوبی تو. این کار ریخته )
پاسخ:سلام . ما که هر چه فکر کردیم نفهمیدیم سردخانه در روستایی که باغی و محصول صیفیجاتی ندارد چه استفاده ای دارد . خوشحال میشم ما و خوانندگان را راهنمایی نمایی

علی

25 مهر 1390 9:48
 
3000000000000 (3000میلیارد) بالا کشیدن که به هر ایرانی 40000 تومن میرسه. سهم آزادوار با 2500 نفد جمعیت میشه 100000000 تومن(100 میلیون) حالا ببین چه کتابخونه ای میشه با این پول بزنی.
پاسخ:سلام دوست عزیز جایی بس امید است که کسانی در این سرزمین آریایی هستند که هنوز از سلول های مغزشان استفاده می کنند نه مانند بعضی ها . . .


نویسنده: داود ׀ تاریخ: سه‌شنبه 17 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

رابطه محکم سلامتی با مثبت اندیشی
بودن درکنار افرادی شاد و مثبت واقعاً زیبا نیست؟ فوایدی که از بودن کنار افراد مثبت ‌اندیش عایدمان می‌شود کاملاً ملموس هستند. در زیر به شما نشان می‌دهیم که رفتار چطور بر سلامت ما تاثیر می‌گذارد.

کلینیک مایو در دهه شصت بر روی تعدادی بیمار تحقیقاتی انجام داد. این بیماران 30 سال مورد بررسی و تحقیق قرار گرفتند تا مشخص شود آیا داشتن رویکردی مثبت به زندگی تغییری ایجاد می‌کند یا خیر.



ادامه مطلب
نویسنده: ׀ تاریخ: سه‌شنبه 17 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

چند ضرب المثل منطقه  با گویش محلی

·   .دیوار که پست روه کلوخ پرچه شوم زیاد مره 

. دیواری که کوتاه می شود کلوخه های آن نیز زیاد می شود

. کنایه از این که اگر کسی ضعیف شود حرف و حدیث در مورد او زیاد می شود.



ادامه مطلب
نویسنده: داود ׀ تاریخ: دوشنبه 16 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

شهری بدون کتاب

انسانهای بزرگ می توانند  دو دقیفه بدون هوا ، دو هفته بدون آب و  یک عمر بدون پول  زندگی  کنند ، اما بدون کتاب نمی توانند حتی یک لحظه  رنده بماند.

ادامه مطلب


نویسنده: داود ׀ تاریخ: یکشنبه 15 آبان 1390
׀ موضوع: [Post_Cat_Title] ׀ ارسال نظر(0)

صفحه قبل1...3536373839...56صفحه بعد

تمامی حقوق برای سایت روستای آزادوار محفوظ است. انتشار مطالب با ذکر منبع بلامانع است
ضمن تشکر از بازدید شما دوست عزیز از سایت روستای آزادوار
داود
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران