وزیر اقتصاد ودارایی به همراه معاونین و برخی از مدیران کل امور مالیاتی استان های مجاور، میهمان غیر رسمی روستاي آزادوار بودند.
دکتر حسینی که برای شرکت در مجلس ترحیم در گذشت مادر دکتر عسگری رئیس کل سازمان امور مالیاتی کشور به روستای آزادوار آمده بود، با بازدید گذرا از جوین وجغتای راهی مشهد شد.
مهر: حوالی ساعت 16 روز یکشنبه چند دختربچه در حالی که مشغول بازی بر روی خط آهن ایستگاه آزادور در شهرستان جغتای استان خراسان رضوی بودند، هنگام ورود قطار تبریز – مشهد یکی از آنان که نتواسته بود به موقع از خط آهن دور شود با این قطار برخورد کرده و در دم جان سپرد.
آداب و رسوم نوروزی روستای آزادوار مربوط به سه روز قبل از عید با مراسم تبریک سال نو تا سیزدهمین روز سال ادامه داشته است.در روزهای میانی صرف دید و بازدید های فامیلی می شده است.
درروز های عید مردم روستا به محلی از روستا می رفته اند . درآن محل مردان بهورزش های مختلف از جمله کشتی ،کبدی، تیله بازی ، و رقص چوب بازی می پرداخته اند و زنان نیز در محیطی که دور از چشم مردان نامحرم بوده است ، به نوبه خود به رقص و بازی های محلی مشغول می شده اند.خواندن ترانه های محلی و بازی ها باعث نشاط در اهالی روستا می گشته که مفصل ترین این مراسم در روز سیزدهم فروردین بوده است که به غیر از روز سیزده بدر مراسم و بازی های محلی در دیگر روزها متأسفانه از بین رفته است . در حال حاضر مردم روستا در روز سیزده بدر همچون مردم دیگر نقاط کشور به دامان طبیعت رفته و به کوه ها و دشت های اطراف روستا برای تفریح می روند.
زمینلرزههای تاریخی در گستره استان خراسان رضوی که به وقوع پیوسته است شامل زلزله های ذیل است . ولی چون تاكنون كاوش باستان شناسي رسمي در منطقه انجام نشده استو همچنین در متون تاریخی زمان از بین رفتن شهر آزادوار بصورت دقیق آورده نشده است به طور دقیق نمی توان گفت که علت از بین رفتن شهر زلزله بوده و اگر بوده کدام یک از زلزله های ذیل باعث از بین رفتن شهر شده است . شهر اولیه آزادوار احتمالا در تپه های اطراف آرمگاه سید حسن غزنوی بوده که پس از نابودی آن ، شهر جدیدی در قسمت شمال آرمگاه ایجاد شده که قلعه حاکم آن در محل قلعه کهنه روستا ( در ورودی روستای کنونی ) بوده است.
گویان یا جوین از نظر تاريخي از قدمت و پيشينه بسيار كهني برخوردار است .با توجه به قرار داشتن این منطقه در كنار جاده ابريشم ،این شهر مركز تعامل تجارت و فرهنگبوده . در كتابهای تاریخی و جغرافیایی، جوین ، این ناحیه تاریخی به تفاوت، خوره، شهر، رستاق، ناحیه و ولایت دانسته شده است. بر اساس نوشته اعتمادالسلطنه (ج 4، ص 2294)، افرادی كه نام جوین را در اصل گویان میدانند، معتقدند كه گودرز (گودرز یکی از شاهان ایران از سلسله اشکانی است ) ، بانی آن بوده است. مقدسی (ص 300، 318، 323) نام آن را كُویان/ جُویان و گویان ضبط كرده است(نیز رجوع کنید به لسترنج، ص 391). به نوشته بیهقی (ص 74)، شهر جوین را «یزد خسرو پسر ساسویه« بنا كرده است. مردم خراسان این خوره را كُویان مینامیدند و جوین را معرّب آن میدانستند (یاقوت حموی، ذیل مادّه)
یزدگرد سوم آخرین پادشاه ساسانی در سال 28ه.ق در طی شکست سپاه ایران از اعراب به بیهق آمد حمله اعراب به بیهق در عصر خلافت عثمان بود و مردم بیهق سپاه مهاجم اعراب را که سرداری اسودبن کلثوم عدوی(از سرداران عبدا...بن عامر والی بصره)به خراسان حمله کرده بودند و خود او را کشتند اما سرانجام فتح بیهق توسط برادرش ادهم از ماموران عبدا... بن عامر در سالهای 30یا31ه.ق به اتمام رسید(احمدبن یحیی بلاذری،فتوح البلدان ،ترجمه دکتر محمد توکل تهران ،نشر فقره 1367ص 526 همچنین تاریخ بیهق ص 44 و کتاب پاژشماره 14،13 ص 30،29.
شمامی توانید از طریق گوگل پلاس ، فقط با داشتن جی میل در شبکه اجتماعی عضو شده ، دارای صفحه شخصی شده و مطالب ، خاطره، عکس ،فیلم و . . . را به اشتراک گذاشته یا برای پست های دیگران یادداشت گذاشته و یا از چت نوشتاری و تصویری استفاده کنید.
پس امیدوارم با عضو شدن تمامی همشهریان فضایی برای آشنایی و تبادل نظر بوجود آید.
برای دیدن گوگل پلاس روستای آزادوار اینجا کلیک کنید.
ساعت 2 بعد از نیمه شب ملای کم سابقه تر از همه با چوب و قوطی خالی راه میرفت و با صدای تق تق مردم را بیدار باش می داد (آهای مردم بیدار کن ) و یا یکی از اهالی تا ده در خانه را می کوبید ( همسایه بیدار )کربلایی رمضان شیخ و مرد با ایمان آزادوار تمام عمر خود را به خدمت مردم مومن آزادوار گذاشت شبهای ماه رمضان 5/1 ساعت مانده به اذان صبح پشت بام خانه خود سر موقع با صدای دل نشین شب خوانی می کرد یعنی مناجات با خدا .
جشن سده آزادور در گذشته در چند روز متوالی برگزار میشده است .در اینجا لازم میدانم از همه مردم مهربان روستای آزادوار، به ویژه خانواده برادران آزادوری و مادر آگاه به باورهای کهن آنان که دوبار در جشن سده سالهای ۱۳۸۰ و ۱۳۸۱ ....
برای خواندن ادامه مطلب و دیدن عکس ها به ادامه مطلب بروید
حميد اسماعيلي دهيار روستاي خليل آباد نيز مي گويد: حمام اين روستا مدت هاست که تعطيل است. تا يک ماه قبل در اين منطقه وسيع فقط حمام روستاي آزادوار فعال بود و از ۸روستاي اطراف براي استحمام به اين روستا مي آمدند و مجبور بودند بين ۳تا۶کيلومتر راه را طي کنند، از وقتي که حمام روستاي آزادوار هم تعطيل شده است، ديگر تا شعاع ۱۰کيلومتري روستاهاي پايين جوين حمام عمومي وجود ندارد.اين دهيار افزود: از آن جا که بافت خانه هاي روستاي خليل آباد سنتي و گلي است، ۵۰درصد مردم اين روستا حمام شخصي ندارند و در حال حاضر براي استحمام به حمام هاي شخصي فاميل و اقوام مراجعه مي کنند که البته اين امر براي مردم مزاحمت ايجاد مي کند و نمي تواند دائمي باشد، بايد فکري کرد
اين آرامگاه که در قريه ی آزادوار سبزوار واقع شده است. از خارج بنايى هشتضلعى و از داخل چهارضلعى است. فضاى حرم، چهارگوشهاى است که در چهار جهت، درگاهىهايى در ارتباط با ايوانهاى چهارگانه ی خارجى دارد. داخل بقعه، جز مقرنسبندى تُرنُبهها و مقرنسکارى داخل غرفهها، تزئين ديگرى ديده نمىشود. در بالاى کتيبه، يک حاشيهی گلدار و در زير سقف ايوان شرقى، چند ستاره ی نقش اندازى شده وجود دارد. تنها تاريخ موجود در بنا، سال ۱۳۲۶ ه-.ق است. زمان بناى هسته ی مرکزى حرم را به قرن هشتم نسبت دادهاند، و ايوانها و غرفه را از آنِ نهم و يازدهم ذکر کردهاند. بقعه را متعلق به حضرت سلطان حسن بن موسى بن جعفر (ع) دانستهاند و در محل، به نامهاى سيدحسن غزنوى و سلطان حسين شاعر نيز معروف است. مقبرة سیدحسن غزنوی، ملقب به اشرف (د 565ق/1170م)، شاعر روزگار مسعودبن ابراهیم و بهرامشاه غزنوی، با گنبد و ایوان نسبتاً بلند و اینواچههای دو طبقهاش بزرگترین بنا و تنها اثر تاریخی آزادوار است. ابنبقعه موقوفاتی دارد و زیارتگاه مردم آبادیهای منطقه است (مؤید ثابتی، 221؛ مولوی، 94( این آرامگاه به شماره 2065 ثبت رسیده است.
آزادوار(azadvar) اکنون دهی است با 453 خانوار جمعیت و 453 واحد مسکونی و بر اساس سرشماری سال 1390جمعیت آن 1481نفر( مرد 770 نفر - زن 711 نفر ) که بیشتر اهالی آن به زراعت، باغداری و کارگری ساده اشتغال دارند. یک رشته قنات، 14 چاه عمیق و یک چاه نیمهعمیق منابع آب کشاورزی آنهاست. گندم ،جو ،چغندرقند ، پنبه ، خربزه و هندوانه مهمترین فرآوردههای زراعتی آنجاست. دامداری نیز در کنار کشاورزی معمول است. این آبادی دارای دهياري ،اداره پست، مخابرات، یک شعبه پست بانک ، ،یک شعبه بانک کشاورزی ( همراه با عابر بانک ) ، صندوق قرض الحسنه فردوسي، خانه بهداشت، پایگاه بسیج ، کانون فرهنگی و هنری ، یک دبستان،راهنمایی ودو دبیرستان(پسرانه و دخترانه)، كتابخانه ، زمین فوتبال همراه رختکن،باشگاه بدنسازی، پارك ، یک مهدکودک و یک مسجد و یک حسینیه، یک فاطمیه ، یک زینبیه ، یک هیات (هیات ابولفضل ) ، یک تعاونی مصرف روستایی و صندوق انقلاب ، برق ، آب لوله کشی ، تلفن، اينترنت واي فاي ، سه عدد نانوایی ،پنج عدد گاوداری ، مرکز جمع آوری شیر، سیلو گندم ، مرکز جمع آوری چغندر قند(آلفا)، یک کارخانه شن و ماسه ، یک کارخانه آسفالت ، معدن بالاست ، ،پست فشار قوی 132 کیلو ولت برق ، پمپ بنزین ، كارواش ، مكانيكي و تراشكارياست.
اهداف سایت روستا :
1.معرفی روستا در دنیای اینترنت
2.ایجاد همدلی و همبستگی در بین تمام وابستگان به روستا در تمام نقاط ایران و جهان.
3.ایجاد محیطی برای با خبر شدن از وقایع و پیشرفت های فردی و منطقه ای.
4.بالا بردن سطح آگاهی عمومی مردم روستا.
5.بررسی نیاز ها و ارائه راهكار ها یی جهت پیشرفت فرهنگی ، آموزشی ، اجتماعی ،اقتصادی، رفاهی و عمرانی.
6.حضور پر شور جوانان به عنوان عامل اصلی در این فرایند.
این سایت متعلق به همه شما عزیزان است.امیدوارم با یاری هم به این اهداف برسیم.